Categories
أخبار الحوادث دنيا ودين معرض

بالفيديو: دعاء نصف رمضان .. اللهم إنها ليلة المنتصف من شهر رمضان

القرأن الكريم

فإجعل لنا فيها نصيبا من الرحمة

والمغفرة والعتق من النيران

وتقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا

ولا تجعل بيننا صاحب حاجة إلا وقضيتها

ولا مريضا إلا عافيته وأدخلنا

برحمتك مع الصالحين والأبرار

اللهم اني اتوجه اليك بأسمائك الحسنى …. يا من :هو الله

وهو الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ،

واضافها كلها اليه فهو علم على ذاته سبحانه

الرحمن
كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله .
وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين

الرحيم
هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي ..

الملك
هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق .

القدوس
هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .

السلام
هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء .

المؤمن
هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم ..

المهيمن
هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ،
المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة .

العزيز
هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء
وهو غالب كل شيء .

الجبار
هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره ، وهو القاهر لخلقه على ما اراد .

المتكبر
هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء ..

الخالق
هو الفاطر المبدع لكل شيء ، والمقدر له والموجد للاشياء من العدم ،
فهو خالق كل صانع وصنعته ..

البارىء
هو الذي خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق ، القادر على ابراز ما قدره الى الوجود ..

المصور
هو الذي صور جميع الموجودات ، ورتبها فاعطى كل شيئ منها صورة خاصة ،
وهيئة منفردة ، يتميز بها على اختلافها وكثرتها .

الغفار
هو وحده الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا والاخرة ..

القهار
هو الغالب الذي قهر خلقه بسلطانه وقدرته ، وصرفهم على ما اراد طوعا وكرها ،
وخضع لجلاله كل شيء .

الوهاب
هو المنعم على العباد ، الذي يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال ، كثير النعم ،
دائم العطاء .

الرزاق
هو الذي خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ، ويمد كل كائن لما يحتاجه ،
ويحفظ عليه حياته ويصلحه ..

الفتاح
هو الذي يفتح مغلق الامور ، ويسهل العسير ، وبيده مفاتيح السماوات والارض .

العليم
هو الذي يعلم تفاصيل الامور ، ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر ، والنفوس ،
لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة ، فعلمه يحيط بجميع الاشياء

القابض الباسط
هو الذي يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله ،
والذي يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته فهو سبحانه القابض الباسط ..

الخافض الرافع
هو الذي يخفّض الاذلال لكل من طغى وتجبر وخرج على شريعته وتمرد ،
وهو الذي يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات ..

المعز المذل
هو الذي يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه ، وينزعها عمن يشاء فيذله .

السميع
هو الذي لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع البصير .

البصير
هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات .

الحكم
هو الذي يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل لا راد لقضائه
ولا معق لحكمه .

العدل
هو الذي حرم الظلم على نفسه ، وجعله على عباده محرما ،
فهو المنزه عن الظلم والجور في احكامه وافعاله الذي يعطي كل ذي حق حقه

اللطيف
هو البر الرفيق بعباده ، يرزق وييسر ويحسن اليهم ، ويرفق بهم ويتفضل عليهم .

الخبير
هو العليم بدقائق الامور ، لا تخفى عليه خافية ، ولا يغيب عن علمه شيء
فهو العالم بما كانم ويكون ..

الحليم
هو الصبور الذي يمهل ولا يهمل ، ويستر الذنوب ، وياخر العقوبة ،
فيرزق العاصي كما يرزق المطيع ..

العظيم
هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .

الغفور
هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم .

الشكور
هو الذي يزكو عنده القليل من اعمال العباد ، فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده :
مغفرته لهم .

العلي
هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الواصفين المتعالي عن الانداد والاضداد ،
فكل معاني العلو ثابتة له ذاتا وقهرا وشأنا .

الكبير
هو العظيم الجليل ذو الكبرياء في صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء
( ليس كمثله شيء ) .

الحفيظ
هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .

المقيت
هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم وهو الحفيظ والمقتدر والقدير والمقدر والممدد .

الحسيب
هو الكافي الذي منه كفاية العباد وهو الذي عليه الاعتماد يكفي العباد بفضله .

الجليل
هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص .

الكريم
هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع
لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله .

الرقيب
هو الرقيب الذي يراقب احوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء .

المجيب
هو الذي يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول ولا يسأل سواه .

الواسع
هو الذي وسع رزقه جميع خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء ..

الحكيم
هو المحق في تدبيره اللطيف في تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور
فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل .

الودود
هو المحب لعباده ، والمحبوب في قلوب اوليائه .

المجيد
هو البالغ النهاية في المجد ، الكثير الاحسان الجزيل العطاء العظيم البر ..

الباعث
هو باعث الخلق يوم القيامة ، وباعث رسله الى العباد ، وباعث المعونة الى العبد ..

الشهيد
هو الحاضر الذي لا يغيب عنه شيء ، فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله .

الحق
هو الذي يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة .

الوكيل
هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ،
ومن استغنى به اغناه وارضاه ..

القوي
هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة .

المتين
هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .

الولي
هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم .

الحميد
هو المستحق للحمد والثناء ، الذي لا يحمد على مكروه سواه ..

المحصي
هو الذي احصى كل شيء بعلمه ، فلا يفوته منها دقيق ولا جليل ..

المبدىء
هو الذ انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال ..

المعيد
هو الذي يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات في الدنيا ، وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة .

المحيي
هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء ، يحيي الخلق من العدم ثم يحييهم بعد الموت .

المميت
هو مقدر الموت على كل من اماته ولا مميت سواه ، قهر عباده بالموت متى شاء
وكيف شاء .

الحي
هو المتصف بالحياة الابدية التي لا بداية لها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا
وهو الحي الذي لا يموت .

القيوم
هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم .

الواجد
هو الذي لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ، ويدرك كل ما يريده .

الماجد
هو الذي له الكمال المتناهي والعز الباهي ، له العز في الاوصاف والافعال الذي يعامل
العباد بالجود والرحمة ..

الواحد
هو الفرد المتفرد في ذاته وصفائه وافعاله ، واحد في ملكه لا ينازعه احد ، لا شريك له سبحانه .

الصمد
هو المطاع الذي لا يقضى دونه امر ، الذي يقصد اليه في الحوائج فهو مقصد عباده في مهمات دينهم ودنياهم .

القادر
هو الذي يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة ، لا زائدا عليه ولا ناقصا عنه ..

المقتدر
هو الذي يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره ..

المقدم
هو الذي يقدم الاشياء ويضعها في مواضعها ، فمن استحق التقديم قدمه .

المؤخر
هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير .

الاول
هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود .

الاخر
هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء .

الظاهر
هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله ..

الباطن
هو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد .

الوالي
هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ، ويجري عليها حكمه .

المتعالي
هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين ..

البرّ
هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد .

التواب
هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب ..

المنتقم
هو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار ..

العفو
هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي .

الرءوف
هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها .

مالك الملك
هو المتصرف في ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ، ولا معقب لامره .

ذو الجلال والاكرام
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .

المقسط
هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم ..

الجامع
هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين .

الغني
هو الذي لا يحتاج الى شيء ، وهو المستغني عن كل ما سواه ، المفتقر اليه كل من عاداه .

المغني
هو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده .

المعطي المانع
هو الذي اعطى كل شيء ، ويمنع العطاء عن من يشاء ابتلاء او حماية ..

الضار النافع
هو المقدر للضر على من اراد كيف اراد ، والمقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .

النور
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .

الهادي
هو المبين للخلق طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته .

البديع
هو الذي لا يمائله احد في صفاته ولا في حكم من احكامه ، او امر من اموره ، فهو المحدث الموجد على غير مثال .

الباقي
هو وحده له البقاء ، الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي ، غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء ..

الوارث
هو الابقي الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها ..

الرشيد
هو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد ..

الصبور
هو الحليم الذي لا يعاجل العصاة بالنقمة ، بل يعفوا وياخر ، ولا يسرع بالفعل قبل اوانه .

Categories
أخبار عربية معرض

رئيس المجلس الأعلى للدولة بليبيا يتطاول على المشير حفتر ويؤكد: أنا إخوانى

بعد أقل من 24 ساعة على اجتماع باريس بشأن ليبيا، تطاول رئيس المجلس الأعلى للدولة الليبى الإخوانى خالد المشرى على الجيش الوطنى الليبى، وتهكم على المؤسسات الشرعية فى المنطقة الشرقية وخاصة الجيش الليبى.

وقال الإخوانى خالد مشرى فى تصريحات تليفزيونية، أنه لا يعترف بالقائد العام للجيش الوطنى الليبى، مؤكدا أنه يعترف بفائز السراج قائدا أعلى للجيش الليبى ورئيس أركان فى طرابلس يدعى عبد الرحمن الطويل.

وشن رئيس المجلس الأعلى للدولة الليبى هجوما شرسا على القائد العام للقوات المسلحة الليبية المشير خليفة حفتر، ورئيس مجلس النواب الليبى، مؤكدا أنه رفض مصافحة المشير خليفة حفتر خلال اجتماع باريس فى الإليزيه.

واعترف “مشرى” بانتمائه لجماعة الإخوان الإرهابية وفخره لانتمائه للتيار الإخوانى، موضحا أنه لا يعترف بقيادة المشير خليفة حفتر لقيادة الجيش الوطنى الليبى.

وأكد الإخوانى خالد مشرى أنه طالب فرنسا بأن تكون قوات البنيان المرصوص جسم عسكرى شرعى فى المنطقة الغربية بليبيا، موضحا أنه أصر على حضور عسكريين ينتمون إلى “البنيان المرصوص” فى اجتماع باريس، زاعما أن القائد العام للجيش الليبى خليفة حفتر مطلوب للعدالة فى طرابلس.

الأطراف الليبية تكتب شهادة وفاة “مبادرة فرنسا”.. رئيس البرلمان الليبى: المشير حفتر خط أحمر وحكومة السراج مرفوضة.. عقيلة صالح: نريد إشرافا دوليا بالانتخابات.. خالد مشرى يتطاول على الجيش الليبى ويؤكد: أنا إخوانى

يبدو أن فرنسا فشلت فى التوفيق بين الأطراف الليبية للوصول إلى نقطة تلاقى لنزع فتيل الأزمة والدفع نحو الحل السياسى، إضافة إلى محاولات يقوم بها المبعوث الأممى فى ليبيا الفرنسى غسان سلامة الذى بات جزء من الصراع الراهن فى ليبيا.

وبعد أقل من 24 ساعة على انتهاء اجتماع باريس بشأن ليبيا، قال رئيس البرلمان الليبى المستشار عقيلة صالح إن المشير خليفة حفتر، قائد الجيش الليبى، خط أحمر وحكومة فائر السراج مرفوضة.

وأضاف عقيلة صالح فى حوار تليفزيونى، أن قيادة المشير خليفة حفتر للجيش أنقذت ليبيا وبعض الدول المجاورة من خطر الإرهاب، مؤكدا أنه متفائل بنتائج لقاء باريس حيث كان يطالب بإجراء الانتخابات منذ شهر فبراير الماضى.

وأضاف عقيلة صالح، إن كثير من الأطراف السياسية عطلت دعوة إجراء الانتخابات مثل مجلس الدولة وبعض النواب لأنهم لا يريدون الخروج من الأزمة لمصلحتهم الشخصية، موضحا أن سبب الأزمة فى ليبيا هو التدخل الأجنبى، موضحا أنه هناك فرق بين التدخل والدعم.

وأوضح رئيس مجلس النواب الليبى أن المرحلة المقبلة تحتاج تنفيذ إعلان باريس عبر عرض البيان على مجلس النواب الليبي، مضيفا أن مجلس الدولة هى هيئة استشارية فمجلس النواب هو المنوط بالتشريع، مؤكدا أن مشروع الدستور الليبى سيعرض على مجلس النواب وإذا حصل على الأغلبية يعرض على الشعب الليبى وإذا لم ينل الموافقة لدينا اعلان دستورى ينظم المؤسسات واختصاصات السلطات.

وتابع: “إننا جاهزون لإجراء الانتخابات فى ديسمبر ولا أؤكد أننى لدى ثقة فى التزام الآخرين بإعلان باريس لأن هناك أطراف تعلن التزامها ثم تتراجع عنها”.

وشدد رئيس مجلس النواب الليبى على أنه لم يرفض لقاء خالد المشرى رئيس المجلس الأعلى للدولة، مؤكدا أنه يرفض الاجتماع برئيس حكومة الوفاق الوطنى فائز السراج لأنه لا يجلس مع من رفضه مجلس النواب الليبى، مؤكدة رغبته فى إشراف دولى على الانتخابات وليس على السراج إلا تأمين الانتخابات فى المناطق التى يسيطر عليها، مؤكدا عدم رغبته في الترشح للانتخابات الرئاسة لكن ربما تتغير الظروف.

وفى سياق متصل، تطاول رئيس المجلس الأعلى للدولة الليبى الإخوانى خالد المشرى على الجيش الوطنى الليبى، وتهكم على المؤسسات الشرعية فى المنطقة الشرقية وخاصة الجيش الليبى.

وأكد الإخوانى خالد مشرى فى تصريحات تليفزيونية، أنه لا يعترف بالقائد العام للجيش الوطنى الليبى، مؤكدا أنه يعترف بفائز السراج قائدا أعلى للجيش الليبى ورئيس أركان فى طرابلس يدعى عبد الرحمن الطويل.

وشن رئيس المجلس الأعلى للدولة الليبى هجوما شرسا على القائد العام للقوات المسلحة الليبية المشير خليفة حفتر، ورئيس مجلس النواب الليبى، مؤكدا أنه رفض مصافحة المشير خليفة حفتر خلال اجتماع باريس فى الإليزيه.

واعترف خالد مشرى بانتمائه لجماعة الإخوان الإرهابية وفخره لانتمائه للتيار الإخوانى، موضحا أنه لا يعترف بقيادة المشير خليفة حفتر لقيادة الجيش الوطنى الليبى.

وأكد الإخوانى خالد مشرى أنه طالب فرنسا بأن تكون قوات البنيان المرصوص جسم عسكرى شرعى فى المنطقة الغربية بليبيا، موضحا أنه أصر على حضور عسكريين ينتمون إلى “البنيان المرصوص” فى اجتماع باريس، زاعما أن القائد العام للجيش الليبى خليفة حفتر مطلوب للعدالة فى طرابلس.

وتابع خالد مشرى: “لم أتحدث مع عقيلة صالح وحفتر فى لقاء باريس، ولم ولن أصافح خليفة حفتر، فكيف أصافحه وهو يحاصر أهل درنة فى شهر رمضان لذلك طالبت فى لقاء باريس بضرورة وقف إطلاق النيران فى درنة”.
زعم خالد مشرى قائلا: “خليفة حفتر لا يحارب الإرهاب لكنه يقوم بتصفية الخصوم السياسية، ونحن ضد الإرهاب ومن يستخدمون السلاح ليس كلهم إرهابيين في درنة، حفتر يدعى أنه يحارب الإرهاب لكنه يحارب أيضا الخصوم السياسيين”.

وشدد خالد مشرى على التزامه بجميع بنود البيان المشترك فى إعلان باريس، مؤكدا أنه أصر على عدم إعطاء صفة للمشير حفتر فى إعلان باريس.

وأكد خالد مشرى أنه يعتبر أنصار النظام السابق جزء من الشعب الليبى فأى ليبى من حقه أن يكون جزء من المعادلة، فلا يوجد ليبى خط أحمر لكن حفتر مطلوب للعدالة من قبل النائب العام، على حد زعمه.

وشدد خالد مشرى أنه ضد التدخل الأجنبى ولا يوجد أى دولة تدعمه أو تدخل فى عمله كرئيس للمجلس الأعلى للدولة فى ليبيا.

Categories
أخبار متفرقة معرض

داعش يعلن مسئوليته عن مقتل 3 فى الهجوم الإرهابى بمدينة ليج البلجيكية

تبنى تنظيم داعش اليوم الأربعاء، الهجوم المسلح الذى أودى الثلاثاء بحياة شرطيتين وطالب في مدينة لييج البلجيكية، وذلك في بيان نشرته “أعماق” الوكالة الدعائية للتنظيم الإرهابى.

وقال البيان إن “منفذ هجوم مدينة لييج شرقي بلجيكا هو من جنود داعش ونفذ العملية استجابة لاستهداف دول التحالف الدولى” الذي تقوده واشنطن ضد التنظيم المتطرف في سوريا والعراق.

وكانت قوات الأمن البلجيكية قتلت المهاجم بنجامين هرمان (31 عاما)، وتبين أنه من أصحاب السوابق، قبل أن يعتنق الاسلام ويسلك طريق التطرف خلال فترات سجنه.

وقالت النيابة العامة البلجيكية أن العناصر الأولى للتحقيق تكشف أن هجوم لييج “يمكن أن يكون اعتداء ارهابيا”.

وتعرضت بلجيكا لهجمات إرهابية في 22 مارس 2016 أوقعت 32 قتيلا، واعقبت ذلك سلسلة هجمات استهدفت عسكريين وعناصر من الشرطة.

Categories
أخبار متفرقة معرض

مقتل شخص وإصابة اثنين فى حادث طعن شمال ألمانيا

أفادت مصادر إعلامية ألمانية عن مقتل شخص وإصابة اثنين فى حادث طعن فى شمال ألمانيا

Categories
أخبار الحوادث معرض

فيديو. لحظة تشييع جثمان الفنانة الراحلة مديحة يسري

جثمان الراحلة الفنانة مديحة يسري إلى مسجد السيدة نفيسة لأداء صلاة الجنازة عليها عقب صلاة الظهر، لتتم بعدها مراسم الدفن.

وكانت الفنانة مديحة يسري قد فارقت الحياة بعد صراع طويل مع المرض، عن عمر يناهز 97 عامًا.

تُعد الفنانة الراحلة مديحة يسرى، أحد أبرز نجمات السينما المصرية فى الأربعينيات، إذ اشتهرت ببراعتها وقدرتها الفائقة على تنوع الأدوار فى العديد من الأعمال السينمائية والدرامية، كما حصلت على لقب سمراء الشاشة العربية، ولديها العديد من الأدوار المهمة التى صنعت منها نجمة متألقة تخطف قلوب عشاقها وجمهورها الذى ظل يتزايد خلال مشوارها الفنى.

Categories
بانوراما نمساوى معرض

بسبب «مسح السلم».. ذبح «حمامة السلام» في الدرب الأحمر

«لسه بتمسح البلاط».. كلمات كانت سببا في إنهاء حياة رجل لقبه الجميع بحمامة السلام، فبداخل شوارع منطقة الدرب الأحمر، بدأت تفاصيل الجريمة التي قرر فيها صاحب محل قطع غيار للسيارات يدعى «سعيد.م- 52 عاما»، أن يعيد سلسال الدم مرة أخرى بين العائلتين بعد أن ظل الصلح قائما بينهم 3 سنوات.

لم يرحم المتهم ونجلاه حرمة الشهر الكريم، وبدءوا في تسطير جريمتهم، على خلفية مشاجرة بين العائلتين، بدأت بمعايرة «أحمد.س»، نجل صاحب محل قطع الغيار نجل العطار والسخرية منه لقيامه بمسح مدخل المنزل الخاص بهم.

وبدأت المشاجرة، بعدها لجأ نجل العطار إلى والده ليشكو له ما حدث، فذهب الأب مسرعا إلى والد الجاني طالبا منه أن يكف ابنه عما يفعل، فجهز الجاني «سعيد» ابنه وهرعوا مسرعين إلى محل العطار لإرهاب المجني عليهم، حيث تنابوا على ضربه والتهجم عليه بالأسلحة البيضاء حتى لفظ أنفاسه الأخيرة.

يقول «محمد.س»، أحد جيران صاحب محل العطارة: «إن المجني عليه ويدعى محمد.ق، 48 عاما، كان معروفا بطيبة قلبه وحب الناس له، حيث كان يملك عقارا ولديه محل للعطارة يكسب منه مصدر رزقه، ويعرف وسط الجيران بحمامة السلام بسبب نجاحه في إيقاف سلسال الدم بين عائلته وعائلة صاحب محل قطع الغيار».

وأشار «إبراهيم.أ»، أحد جيران، إلى أنه في يوم الواقعة، حدثت مشاجرة بين العائلتين بسبب قيام نجل صاحب محل قطع الغيار بمعايرة نجل المجني عليه بسبب كثرة قيامه بمسح مدخل العقار لأكثر من مرة، مما إدى إلى نشوب مشاجرة بينهما نتج عنها تدخل الكبار، فذهب نجلي الجاني بأسلحة بيضاء مسرعين نحو منزل العطار لقتله بشكل بشع، حيث التفوا حوله وقاموا بطعنه أكثر من مرة».

ويتابع «أحمد.م»: «يوم الواقعة، استيقظ الأهالي في المنطقة على أصوات وصراخ أسرة المجني عليه بعد رؤيته وهو قتيل في وسط الشارع والدماء تسيل في كل مكان، فاحتشد الأهالي وتم إبلاغ قوات الأمن بالواقعة».

القبض على الجناة
لم يمر سوى ساعات قليلة، ونجحت الأجهزة الأمنية بالقاهرة، بقيادة اللواء محمد منصور، مدير مباحث العاصمة، في إلقاء القبض على صاحب المحل ونجليه المتهمين بقتل العطار بمنطقة الدرب الأحمر، فيما تحرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة العامة التحقيقات التي قامت بتشريح جثة العطار، كما أمرت بحبس 3 أشخاص 4 أيام على ذمة التحقيق لاتهامهم بقتله، وإرسال سلاح الجريمة للمعمل الجنائي.

Categories
أخبار عربية

انتخابات العراق.. إلغاء نتائج أكثر من 1000 مركز

أعلنت مفوضة الانتخابات في العراق الأربعاء إلغاء نتائج 1021 محطة انتخابية في داخل وخارج العراق، بعد ثبوت حصول تلاعب فيها، قبل ساعات من إفادة لبعثة الأمم المتحدة في العراق أكدت فيها أن عمليات تزوير وترهيب رافقت العملية الانتخابية.

وقالت المفوضية في بيان إن الإلغاء جاء بعد ورود شكاوى حمراء من قبل وكلاء الكيانات السياسية تجاه هذه المراكز، وأيضا بعد تدقيق مستقل أجرته المفوضية لعدد من محطات الاقتراع.

وتوزعت المراكز الملغاة على تسع محافظات وست دول وفقا كالتالي:

-دهوك 224 مركزا

-نينوى 195 مركزا

-كركوك 186 مركزا

-الأنبار 101 مركز اقتراع.

-السليمانية 96 مركزا

-أربيل 80 مركزا

-صلاح الدين 47 مركزا

-بغداد 23 مركزا

-ديالى مركزين

-الولايات المتحدة 31 مركزا

-الأردن 22 مركزا

-ألمانيا 10 مراكزا

-السويد مركزين

-بريطانيا مركز واحد

-تركيا مركز واحد

وأشارت مفوضية الانتخابات في بيانها إلى “تشكيل لجان تحقيق لمحاسبة المقصرين واتخاذ الإجراءات القانونية بحقهم”.

ولم تكشف المفوضية عن مجموع أصوات الناخبين في المحطات الملغاة، وإن كان هذا سيؤثر على أصوات المرشحين الذين أعلن فوزهم في الانتخابات التي جرت في 12 أيار/مايو الجاري.

وأعلن رئيس بعثة الأمم المتحدة في العراق يان كوبيتش في إفادة أمام مجلس الأمن الأربعاء، بأن جماعات مسلحة قامت بعمليات تزوير وترهيب خلال الانتخابات، وأن البعثة الدولية طالبت السلطات العراقية بإعادة فرز الأصوات في عدد من المناطق ومنها كركوك.

وكان مجلس النواب العراقي قد أصدر قرارا مثيرا للجدل الاثنين يقضي بإعادة عد وفرز 10 في المئة على الأقل من أصوات الناخبين، وكذلك إلغاء نتائج انتخابات العراقيين في الخارج والتصويت المشروط.

وتحدث نواب من كتل مختلفة عن خروقات وعمليات تزوير شهدتها بعض مراكز الاقتراع في الانتخابات التشريعية.

وشكلت الحكومة العراقية الخميس الماضي لجنة رفيعة المستوى للتحقيق في مزاعم حصول عمليات تزوير وتلاعب في نتائج الانتخابات.

هل يحق للبرلمان في العراق إلغاء نتائج الانتخابات؟
صوت البرلمان العراقي الاثنين على قرار ينص على إعادة عد وفرز 10 في المئة على الأقل من أصوات الناخبين، وكذلك إلغاء نتائج انتخابات العراقيين في الخارج.

وأثارت هذه الخطوة جدلا في الأوساط السياسية العراقية، وخاصة فيما يتعلق بمدى مطابقتها لمواد الدستور، وأحقية البرلمان في إصدار قرارات مصيرية مع انتهاء ولايته.

وفيما يتواصل اللغط بشأن الجلسة والحديث عن عدم اكتمال نصابها، استطلع موقع “الحرة” آراء خبراء قانونيين للوقوف على صحة هذا القرار وتوقيته، وإن كان متوافقا مع الصلاحيات الممنوحة للبرلمان؟

وتقول الخبيرة القانونية بشرى العبيدي إن “الدستور العراقي لم يعط الحق للبرلمان في إلغاء نتائج الانتخابات”.

وتضيف أن “القانون العراقي وضع آليات واضحة للاعتراض على النتائج، تتمثل في قيام مجموعة قضاة ضمن مفوضية الانتخابات بالنظر في هذه الاعتراضات، وفي حال استمرت الشكوك بالنتائج يتم اللجوء إلى المحكمة الاتحادية العليا”.

ووفقا للنتائج التي أفرزتها الانتخابات العراقية التي جرت في 12 أيار/مايو، فإن نحو 70 في المئة من نواب البرلمان الحالي لم يتمكنوا من الحصول على أصوات تؤهلهم للبقاء لدورة برلمانية جديدة.

وتؤكد العبيدي أن “الغالبية العظمى من النواب الذي حظروا جلسة الاثنين كانوا من النواب الخاسرين، وهذا يفسر القرار المثير للجدل الذي تم اتخاذه”.

وكانت الحكومة العراقية قد أعلنت الخميس الماضي تشكيل لجنة رفيعة المستوى للتحقيق في مزاعم حصول عمليات تزوير وتلاعب في نتائج الانتخابات.

وبدأت اللجنة فعليا عملها الاثنين باستدعاء مسؤولين كبار في مفوضية الانتخابات وطلبت منهم معلومات بشأن الناخبين في الخارج، إضافة إلى المواصفات الفنية للأجهزة التي اعتمدتها المفوضية خلال عملية الاقتراع.

ويؤكد الخبير القانوني طارق حرب أن “المعلومات المتوفرة لديه تشير إلى أن اللجنة التحقيقية ستعلن نتائج تحقيقاتها خلال فترة أقصاها أربعة أيام لحسم الجدل الدائر حول مزاعم التزوير والتلاعب”.

ويضيف أن “قرار البرلمان بإعادة عمليات العد والفرز لنحو 10 في المئة من أصوات الناخبين، أمر وارد، لأنه يعد بمثابة تدقيق وتفتيش وتأكد من صحة النتائج وهذا لا يخالف القانون”.

لكن حرب اتفق في تفسيره الدستوري مع العبيدي بشأن إلغاء أصوات ناخبين، وأكد أن الدستور لم يعط البرلمان صلاحية إلغاء أصوات ناخبين.

وتتحدث قوى سياسية ونواب من كتل مختلفة عن حصول خروقات وعمليات تزوير شهدتها بعض مراكز الاقتراع وخاصة في محافظات السليمانية وبابل وكركوك التي شهدت مؤخرا توترا ملحوظا واحتجاجات ضد نتائج الانتخابات.